На основе исторических и библейских источников можно восстановить вероятную последовательность событий в последний день земной жизни Иисуса из Назарета.
Вечером, в четверг, Он разделил с учениками пасхальную трапезу. Во время этой вечери Иисус установил ритуал хлеба и вина, символизирующий Его грядущую жертву. После этого они направились в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы, где Иисус, охваченный глубокой скорбью, молился в одиночестве. Именно там, под покровом ночи, Его арестовали по указанию религиозных властей, которых тревожило Его влияние.
Ночью и в ранние утренние часы пятницы Его допрашивали сначала перед бывшим первосвященником Анной, а затем перед действующим первосвященником Каиафой и Синедрионом. Ему предъявили обвинения в богохульстве. С наступлением утра религиозный совет подтвердил вынесенный ночью вердикт и передал Иисуса римскому прокуратору Понтию Пилату, поскольку только римская власть могла вынести смертный приговор. Пилат, не найдя в Нем вины, отправил Его к Ироду Антипе, который также не вынес определенного решения. После допросов и попыток избежать ответственности, Пилат, уступая давлению толпы, санкционировал казнь через распятие.
Около девяти утра Иисус, избитый и ослабленный, был вынужден нести поперечную балку своего креста к месту казни за городскими стенами, на Голгофу. Там, между двумя осужденными преступниками, Он был пригвожден к кресту. Согласно свидетельствам, около трех часов дня, произнеся последние слова, Он испустил дух. Его тело, с разрешения Пилата, было снято с креста до наступления субботы и положено в новую гробницу, принадлежавшую Иосифу из Аримафеи, которую запечатали большим камнем. Эти события, произошедшие между вечером четверга и вечером пятницы, легли в основу христианского понимания искупительной жертвы.
